今天，随着所有新的数字技术和互联网通信，我们仍然使用亚里士多德提出的修辞学或演讲术及其基本教义。毕竟，到目前为止，还没有比著名的"修辞三角"更好的方法来使任何公开演讲有效。三个概念中最简单的模式，允许任何演讲以叙述者设想的形式说服并到达听众。

这不仅适用于直接对话，也适用于信件和信息，它们现在正在取代现场对话，对我们生活的商业和个人方面都有着更大的意义。

亚里士多德被认为是许多科学的创始人，更是科学世界观的建筑师。他在各方面都很有才华。在他对公众演讲的理解中，他确定了演讲效率的三个主要因素：精神气质、情感和理性。这三个要素的本质可以翻译为性格、情感、逻辑。

修辞学家的形象形成于一个人在世界上的个性表现的三个方面：

逻各斯是对推理的智力基础的占有。

悲怆是辩论的情感技巧。

Etos是关于陈述相关性的知识。

民族精神、 logo和悲情的含义

三条鲸鱼，"精神气质","悲情","理性"是演讲术中的基本术语100 . eto代表的是接受者提供给作者的条件。这些条件指的是谈话的时间和地点，这决定了谈话的部分内容，即谈话的主题，受话人可能认为合适或不合适。这很容易，因为不恰当的言论，可能会被接受者拒绝。

什么是民族精神？

理解这一点至关重要的是，精神气质是一个演讲者个人品质的口头表达，让观众相信这个演讲者需要被信任。众所周知，演说家的个人魅力是他所传达信息的基本组成部分。这也是风气。有魅力的人更容易相信。

什么是悲怆？

悲怆是动机，是演讲者的意图，他的目标是发展某一主题，这将到达接受者。一方面，它限于精神气质的范畴，也就是说，它只能在它的地点和时间内实现。悲情的另一个限制是，言语手段可用来在说话者和接受者之间建立联系桥梁。简而言之，它是吸引听众的磁铁，是吸引人们感情的工具。它是借助某些语言形象创造适当的情感和感觉的能力。演讲可以唤起悲伤或快乐，甚至是精神上的升华。总而言之，对于悲怆来说，一切让听者感伤和同情的东西都付诸行动了。

什么是logos？

逻各斯通常指的是说话者用来实现讲话意图的语言手段。除了计划的实现， logo还要求使用这样的口头手段，会被接受者理解和接受。逻各斯就是逻辑，一种通过逻辑结构的信仰方式。你无法反驳的逻辑。

因此，精神气质为言语创造了条件，情感是其意义的来源，而逻各斯是另外两个术语，精神气质和情感的口头表达。

有效的公众演讲

谁发言总是至关重要的。如果一个演讲者没有足够的个人特征：经验、声誉、成就、性格、知识、得体的外表——他的话不会有太大变化。除了不信任和怀疑，他还能引起怜悯和笑声。

人格是任何演讲的基础。不相信自己说的话和梦想永远不会让你变得有效。要让别人信任你——要自信。

悲怆是演讲的能量和灵魂，是在听众中唤起正确情感的能力，是推理，是对情感、恐惧和怀疑的感知。它在演讲中着色，使人们记住它，并在他们的思想中回到它，这给了演讲者正确的结果。

逻各斯代表清晰的陈述，对演讲的本质和目的的感知，合理的，感官的，以及对文字和证据的明显确认。逻辑排在态度、气质、感情之后。 logo也是如此。要理解你的观点，你作为一个人，必须得到观众的尊重和接受。

但是没有个性，没有适当的情绪和感受，逻辑永远行不通。像那样的演讲通常很无聊。至于那些充满情感和情绪，但没有任何逻辑基础的演说——它们似乎并不总是足够的。即使没有任何逻辑或情感基础，强大的个性也能影响人们，但这样的言论不会引起理解和与说话者的话语和思想的内在和谐。

最后一个想法

只有将修辞三角的所有三个要素结合起来，你才能创造出高效的信息，而这种信息会到达你的听众那里。平衡在我们生活的各个方面都是最重要的，包括交流。我们都努力在所有事情上保持和谐，我们都希望被恰当地倾听。

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